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王崧舟:如何诗意地教语文

2015-6-5 08:33| 发布者: gs007| 查看: 4568| 评论: 0

摘要:  本周揭秘——王崧舟圞圞“圆圆的脸庞,一副细黑色边框的眼镜架在鼻梁上,两只小眼睛那么有神,脸上永远挂着慈祥的笑容。灿烂的笑中,露出一排洁白整齐的牙齿(大约8颗吧)。”一位拱宸桥小学六年级的学生这样 ...

 来源:好老师

本周揭秘——王崧舟

圞圞“圆圆的脸庞,一副细黑色边框的眼镜架在鼻梁上,两只小眼睛那么有神,脸上永远挂着慈祥的笑容。灿烂的笑中,露出一排洁白整齐的牙齿(大约8颗吧)。”一位拱宸桥小学六年级的学生这样描述他。

圞圞他曾先后应邀赴全国29个省份200多个城市开设观摩课1100多节次、讲座650多场次,他的语文课先后在中央电视台《实话实说》、中国教育电视台《名师讲坛》、《东方名家》等栏目播出。

圞圞他是杭州市拱宸桥小学的校长,全国劳动模范,也是著名的语文特级教师。更要一提的是,他是风靡全国、独树一帜的“诗意语文”教学流派的开创人。

圞圞他,就是王崧舟。

小贴士

诗意语文,意味着什么?

在“语文”之前冠以“诗意”,意味着什么?

让我们首先从理解语文开始吧。

语文这门课程的根本属性是言语性。然而,很多时候,语文老师只关注了言语行为,关注了听说读写书的技巧、策略,即关注了刚性的言语知识。但是有了刚性的言语知识就是学生的语文素养吗?事实是我们对柔性的言语素养关注远远不够。柔性的言语素养指的是学生的言语动机、言语热情、言语兴趣、言语智慧、言语人格等。这些是看不见、摸不着的,却是学生言语素养这座冰山的基座。诗意语文恰恰是在关注柔性的言语知识。

那么,教师唯美的语言风格,大量使用排比,就是诗意语文吗?No!

老师营造煽情的课堂氛围,催人泪下,就是诗意语文吗?No!

感人的音乐,精致的多媒体画面,就是诗意语文吗?No!

一定要学生读出感情,“把你的什么读出来”,“带着什么来读读”,就是诗意语文吗?No

课堂结构出人意料,给人以陌生化的冲击,就是诗意语文吗?No

在王崧舟看来,语文的诗意不是外加的,不是硬贴上去的标签。诗意就是语文的本色。教师一进入语文课堂,放下一切杂念,心无旁骛地走进文本,走进学生的心灵,这本身就是极富诗意的。


 


如何诗意地教语文

王崧舟


 

一)举象入境


所谓举象,就是将语言文字还原成一定的形象、印象、意象。而入境,则是在举象的前提下,读到了文字中,读到了情境中,读到了作者的心中。不仅要让学生读书,还要“煮”书,“熬”书。如《古诗二首》“南望王师又一年”中的“又”字,背后的凄凉、哀怨、绝望,怎么让学生煮出味来?可以通过“举象入境”。

一年过去了,盼呀盼,王师没有来。10年过去了,学生再读“南望王师又一年”,盼呀盼,王师还是没有来。又一个10年过去了,读“南望王师又一年”,仍然没有来。就这么盼着,盼着,50年过去,黑发盼成了白发,儿童盼成了老人。想替遗民问一问,王师啊,你在哪里?为什么不来?这时,让学生再来读读“南望王师又一年”,再来体悟这个“又”字,凄凉、哀怨、绝望,都在里面了。一节好的课,要有象,要有境,要有韵。


(二)移情体验


何谓移情体验,简单来讲,就是找人和文的相契之点。将本我搁置,与人物的情感和心灵融为一体。这是非刚性的,而是柔性的言语素养。这其中,最难解决的是言语动机问题,这个问题不解决,言语就只剩僵硬的躯壳。言语动机需要文本本身去召唤,这种召唤是“情”的召唤。情要“感”,感受不到就没有情;情要“动”,无法触动就不叫情。

如教学《我的战友邱少云》一课,以“纹丝不动”为基点,顺学而导,引领学生全方位、多角度地感悟英雄的伟大形象。

师:“现在,我们都是潜伏部队中的一员。前面60多米就是敌人的前沿阵地,多近啊!你们要是稍有一个风吹草动,就会被敌人发现。那样的话,后果将不堪设想!来,我们一起读读这段话,一起感受感受潜伏气氛的紧张和严峻。”

师:“如果你是邱少云,在自我牺牲和整个潜伏部队受到重大损失之间,你选择什么?”

生:我选择自我牺牲。

师:因为你已经意识到了问题的严重后果,是吧?(生有感情地朗读这段课文)。

师:从你的朗读中,我仿佛看到了一位宁愿以自己的剧痛、以自己的牺牲来换取战友们的安全、来换取战斗胜利的坚强战士。同学们,这就是意义重大的纹丝不动,这就是艰苦卓绝的纹丝不动,这就是惊天动地、气壮山河的纹丝不动。


(三)独特感悟


自由的境界是怎么想就怎么说。人的境界在思想,但当思想不能言说,尊严在哪里呢?若课堂上孩子跃跃欲试、畅所欲言、侃侃而谈,诗意便不远了。诗意便在这种状态中。让自己抽身而出,退居二线,让孩子充分地发表个性的感悟。感悟来自于当下的灵感,不是大量的逻辑推理而来的。感悟与体验是联系在一起的,几乎就是不假思索的。课堂上要让孩子静静地读,但时间不宜过长,应该是小步子地读。要认真地调控好课堂的节奏。

如《长相思》课堂教学,通过朗读,同学们想象着眼前浮现的世界:“我看见了士兵们翻山越岭到山海关,外面风雪交加,士兵们躺在帐篷里,翻来覆去怎么也睡不着,在思念他的故乡。”“我看见了纳兰性德在那里思念家乡、睡不着觉的情景。”“我看见纳兰性德走出营帐,望着天上皎洁的明月,他思乡的情绪更加重了。”

这样的课堂,使学生从词句中发现想象的空间,读出自己独特的感受,有助于发展形象思维和语言表达能力,使之沉浸于氤氲的情意之中。这情意,是乡情,是亲情,更是诗情!


(四)传承文化


圞圞语文学习最核心的价值就是对文化的传承,让自己通过语文学习从一个自然的人,变成文化的人。让孩子更文明,更有书卷气。

《江雪》这首古诗的教学,当读到“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”时,教师反问“老人真的在钓鱼吗?”有的学生回答:老人是在锻炼自己的意志;有的学生回答:老人是在欣赏雪景;也有学生回答:老人非常孤独,一人出门钓鱼。这是学生发散思维的状态呀!而当学生联系柳宗元写这首诗的背景资料时,更有人顿悟:老人看似钓鱼,实是等待。老人是在钓一个“春天”呀。

这里涉及到中国古典文学中一个重要的意象:渔翁。历史上三个著名的渔翁:一是姜子牙,渭水之滨钓鱼,等待兼济天下的机会,这是一种隐忍的文化;二是严子陵,高尚的气节,淡泊的情怀,修身养性的文化;三是柳宗元,雪中钓鱼,等待政治的春天,他相信有彼岸的存在,但可能永远到达不了彼岸,这是一曲生命存在的绝响。


(五)激活想象


圞圞若孩子既有同情心,又有想象力,便进入了语文的堂奥,诗意自然就能被你捕捉到。

圞圞诗意语文的课堂上,应该时常看到孩子们在想象。例如《二泉映月》一课中,运用催眠式的想象情景,请学生闭上眼睛,听教师的语言描述:也许,这是一个大雪纷飞的清晨,阿炳独自一人走出家门,或许这是一个酷暑的下午,阿炳独自一人走出家门……你看到了什么?请把看到的写下来。孩子们有了想象,就有可能走进主人公的经历,拉近他们之间的距离。


 

(六)启迪智慧


诗意是当下的,顿悟的,要做有心人。一位教师上《丑小鸭》这篇课文,当课即将结束时,有一学生发问:“丑小鸭本来就是天鹅呀,现在,他变成了一只天鹅,没什么可以高兴的,这一天迟早会来的。”听到这个问题,大家都傻眼了。老师却随机应变地引导:“如果丑小鸭在成长的过程中没有挫折,或者遇到挫折退缩了,回去了,长大了还能不能成为一只真正的天鹅呢?”,老师在反问这位学生的时候,突出了“真正”两字。童话有知识性和人文性之分,质疑的孩子显然是把这个人文性童话用知识性童话的思维来解读了。老师轻轻一点,孩子的思维就重新回到了人文性童话的意蕴中来。


 

(中国教育报记者 刘博智 中国教育报全媒体中心实习编辑 卫彦瑾 综合王崧舟特级教师工作室诗意语文思想地带、王崧舟个人博客《诗意,让课堂如此美丽》 《诗意语文的守望与沉思》《诗意语文,诗意人生》《王崧舟:语文教育七讲》《特级教师王崧舟教学赏析》等整理)


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